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test [2025/11/06 12:18] wiki_edetest [2025/11/06 18:33] (Version actuelle) wiki_ede
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-====== 🤝 Empathie — Dimension de la compétence I8 ⚖️ ====== +====== 📚 Bibliographie — Égalité des chances ======
- +
-> ''« L’empathie est le socle de l’inclusion. Elle permet de comprendre, sans juger, les expériences, les besoins et les freins de chaque apprenant — pour adapter l’accompagnement et garantir l’égalité des chances. »''+
  
 ---- ----
  
 === 📌 Informations rapides === === 📌 Informations rapides ===
- * **Page parente** : [[carnet:i8_egalite|Carnet I8 — Égalité des chances]]   + * **Page associée** : [[carnet:i8_egalite|Carnet I8 — Égalité des chances]]   
- * **Date de création** : {{date}}   + * **Dernière mise à jour** : {{03.10.2025}}   
- * **Dimension liée à** : [[fsea:i_ethique|Compétence I — Éthique]]   + * **Compétence liée** : [[fsea:i_ethique|I8 — Ethique]]   
- * **Module concerné** : [[mda:start|Module MDA — Accompagnement]]  +
  
 ---- ----
  
-=== 🎯 En 1 phrase === +=== 🎯 Objectif
-> Développer une posture d’écoute active, de reconnaissance des émotions et des parcours, pour adapter mon accompagnement et créer un espace d’apprentissage où chacun se sent vu, entendu et respecté.+
  
-----+Cette bibliographie recense les références théoriques et études fondamentales qui éclairent ma réflexion sur **l’égalité des chances en formation**, en particulier sur : 
 +  *  
 +  * La construction sociale du genre,   
 +  * L’impact du langage et des attentes (effets Pygmalion/Golem),   
 +  * La pensée critique et la responsabilité éthique,   
 +  * Le langage inclusif et ses effets cognitifs et professionnels.
  
-=== 📚 Descriptif === +---
-L’empathie, dans le cadre de la formation, n’est pas une simple “gentillesse” — c’est une **compétence pédagogique et éthique**. Elle consiste à : +
-  **Se mettre à la place de l’apprenant** — comprendre ses émotions, ses peurs, ses attentes, ses freins. +
-  **Adapter son langage, sa posture, ses outils** en fonction du vécu de chacun. +
-  **Créer un climat de sécurité psychologique** où les différences ne sont pas un obstacle, mais une richesse.+
  
-Elle s’inscrit directement dans la **compétence I8** (Permettre l’égalité des chances) et est **liée aux compétences F2 (percevoir le comportement relationnel)** et **H2 (réfléchir sur ses propres valeurs)**.+## 📖 Références Fondamentales
  
-----+^ Auteur / Date ^ Titre ^ Citation clé ^ Concept clé ^ 
 +| **Beauvoir, S. de** (1949) | *Le Deuxième Sexe*. Paris : Gallimard. | *« On ne naît pas femme, on le devient. »* (Tome II, p. 13) | La distinction entre **sexe biologique** (donné) et **genre** (construit socialement). | 
 +| **Arendt, H.** (1963) | *Eichmann à Jérusalem : Rapport sur la banalité du mal*. Paris : Gallimard. | *« C’est dans le vide de la pensée que s’inscrit le mal. »* | La **banalité du mal** — le mal résulte de l’absence de pensée critique. | 
 +| **Rosenthal, R., & Jacobson, L.** (1968) | *Pygmalion in the Classroom*. New York : Holt, Rinehart & Winston. | *« Les attentes des enseignants influencent les performances des élèves. »* | **Effet Pygmalion** — prophétie auto-réalisatrice positive. | 
 +| **Babad, E., Inbar, J., & Rosenthal, R.** (1982) | Pygmalion, Galatea, and the Golem. *Journal of Educational Psychology*, 74(4), 459–474. | *« Les attentes basses entraînent une baisse des performances. »* | **Effet Golem** — impact négatif des attentes. | 
 +| **Aberkane, I.** (2021) | *La puissance du langage : Comment les mots façonnent notre cerveau et notre monde*. Paris : Éditions du Seuil. | *« Le langage n’est pas neutre — il construit ou déconstruit les possibles. »* (p. 87) | Le langage **structure la pensée** et **influence les projections professionnelles**. | 
 +| **Vinét, M.-C.** (2021) | *Le Langage inclusif : Pourquoi et comment ?* Montréal : Éditions Somme Toute. | *« Le langage inclusif est un outil d’équité, pas une mode. »* | Le langage inclusif **garantit l’égalité des chances** en formation. |
  
-=== 🎯 Objectifs de développement === +---
-  * ✅ Développer une écoute active et non-jugeante. +
-  * ✅ Identifier les signaux émotionnels et relationnels des apprenants. +
-  * ✅ Adapter mon accompagnement en fonction des parcours et des besoins individuels. +
-  * ✅ Intégrer l’empathie dans mes outils pédagogiques (feedbacks, cadres, évaluations).+
  
-----+## 🧠 Thèmes et Concepts Clés
  
-=== 💡 Utilité === +---
-L’empathie me permet de : +
-  **Détecter les freins invisibles** (peur, méfiance, isolement). +
-  **Créer un lien de confiance** — condition indispensable à l’apprentissage. +
-  **Transformer la diversité en levier** plutôt qu’en obstacle. +
-  - **Garantir que chaque apprenant, quel que soit son profil, a les mêmes chances de réussite**.+
  
-----+### 👥 **Genre et Socialisation**
  
-=== 📊 Détails pratiques 3 sous-dimensions ===+**Beauvoir, S. de (1949). *Le Deuxième Sexe*. Paris Gallimard.**
  
-^ Sous-dimension ^ Lien vers carnet ^ Lien vers portfolio ^ +**Citation clé :**   
-**🗣️ Écoute active et non-jugeante** | [[carnet:i8_egalite:empathie:ecoute|📖 Détail]] | [[portfolio:i8_egalite:empathie:ecoute|📎 Preuve]] | +*« On ne naît pas femme, on le devient. »(Tome II, p. 13)
-**🧠 Reconnaissance des émotions** | [[carnet:i8_egalite:empathie:emotions|📖 Détail]] | [[portfolio:i8_egalite:empathie:emotions|📎 Preuve]] | +
-**🤝 Adaptation de l’accompagnement** | [[carnet:i8_egalite:empathie:adaptation|📖 Détail]] | [[portfolio:i8_egalite:empathie:adaptation|📎 Preuve]] |+
  
-💡 *Chaque lien = une page détaillée avec mon carnet dapprentissage + une preuve dans le portfolio.*+**Concept clé :**   
 +> Le genre nest pas inné — il est **construit socialement**.
  
-----+> **Application en formation :**   
 +> Je prends conscience que les rôles genrés sont **acquis**, non innés — ce qui me permet de les **désconstruire** et de **créer des parcours équitables**.
  
-=== 📈 Synthèse rapide ===+> **→ Voir aussi :** [[ressources:bibliographie:genre|Bibliographie sur le genre]]
  
-**✅ Ce que j’ai appris :**   +---
-  * L’écoute active n’est pas un silence — c’est une présence engagée. +
-  * Les émotions (peur, colère, honte) sont des signaux, pas des obstacles. +
-  * Adapter mon accompagnement ne signifie pas “faire l’exception” — mais “créer les conditions de la réussite pour tous”. +
-  * - L’empathie améliore la qualité des feedbacks et des interactions.+
  
-**⚠️ Ce que je veux améliorer :**   +### 💭 **Pensée Critique et Responsabilité Éthique**
-  * - Développer une écoute active en situation de stress ou de conflit. +
-  * - Reconnaître les émotions “invisibles” (ex: anxiété, burnout, traumatisme). +
-  * - Intégrer l’empathie dans mes outils d’évaluation. +
-  * - Mesurer l’impact de mon écoute sur la progression des apprenants.+
  
-----+**Arendt, H. (1963). *Eichmann à Jérusalem : Rapport sur la banalité du mal*. Paris : Gallimard.**
  
-=== 💡 Réflexion personnelle ===+> **Citation clé :**   
 +> *« C’est dans le vide de la pensée que s’inscrit le mal. »*
  
-''« J’ai compris que l’empathie n’est pas un don — cest un muscle. Plus je m’entraîne à écouter, à reconnaître les émotions, à adapter mon accompagnement, plus je crée un espace d’apprentissage inclusif. Ce n’est pas une “option”, c’est une obligation éthique — et un levier pédagogique puissant»''+**Concept clé :**   
 +> Le mal n’est pas radical — il naît de **labsence de pensée critique**.
  
-----+> **Application en formation :**   
 +> Je dois **réfléchir activement** à mes choix, mes attentes, mon langage — pour **éviter les effets pervers de la pensée automatique**. 
 + 
 +> **→ Voir aussi :** [[ressources:bibliographie:reflexion|Bibliographie sur la réflexion]] 
 + 
 +--- 
 + 
 +### 🧠 **Effets Pygmalion et Golem** 
 + 
 +**Rosenthal, R., & Jacobson, L. (1968). *Pygmalion in the Classroom*. New York : Holt, Rinehart & Winston.** 
 + 
 +> **Citation clé :**   
 +> *« Les attentes des enseignants influencent les performances des élèves. »* 
 + 
 +> **Concept clé :**   
 +> **Effet Pygmalion** — les attentes élevées améliorent les performances. 
 + 
 +> **Application en formation :**   
 +> Mes attentes envers les apprenant·e·s influencent **directement leurs résultats** — je dois donc **formuler des attentes positives et réalistes**. 
 + 
 +> **→ Voir aussi :** [[ressources:bibliographie:pygmalion|Bibliographie sur les effets Pygmalion/Golem]] 
 + 
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 + 
 +**Babad, E., Inbar, J., & Rosenthal, R. (1982). Pygmalion, Galatea, and the Golem. *Journal of Educational Psychology*, 74(4), 459–474.** 
 + 
 +> **Citation clé :**   
 +> *« Les attentes basses entraînent une baisse des performances. »* 
 + 
 +> **Concept clé :**   
 +> **Effet Golem** — les attentes basses entraînent une baisse des performances. 
 + 
 +> **Application en formation :**   
 +> Un langage ou une posture qui transmet des attentes basses (ex: “tu n’es pas fait·e pour ce métier”) **renforce les limitations perçues**. 
 + 
 +> **→ Voir aussi :** [[ressources:bibliographie:pygmalion|Bibliographie sur les effets Pygmalion/Golem]] 
 + 
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 + 
 +### 🗣️ **Langage Inclusif et Projection Professionnelle** 
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 +**Aberkane, I. (2021). *La puissance du langage : Comment les mots façonnent notre cerveau et notre monde*. Paris : Éditions du Seuil.** 
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 +> **Citation clé :**   
 +> *« Le langage n’est pas neutre — il construit ou déconstruit les possibles. »* (p. 87) 
 + 
 +> **Concept clé :**   
 +> Le langage **structure la pensée** et **influence les projections professionnelles**. 
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 +> **Application en formation :**   
 +> Je utilise systématiquement la **double flexion** (ex: “navigatrice, navigateur”) ou les **termes épicènes** pour **ouvrir les possibles**. 
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 +> **→ Voir aussi :** [[ressources:bibliographie:langage|Bibliographie sur le langage inclusif]] 
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 +**Vinét, M.-C. (2021). *Le Langage inclusif : Pourquoi et comment ?* Montréal : Éditions Somme Toute.** 
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 +> **Citation clé :**   
 +> *« Le langage inclusif est un outil d’équité, pas une mode. »* 
 + 
 +> **Concept clé :**   
 +> Le langage inclusif n’est pas une “mode” — c’est un **outil d’équité** pour **garantir l’égalité des chances**. 
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 +> **Application en formation :**   
 +> J’intègre le langage inclusif dans **tous les supports** (consignes, présentations, évaluations) — pour **créer un climat de sécurité psychologique**. 
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 +> **→ Voir aussi :** [[ressources:bibliographie:langage|Bibliographie sur le langage inclusif]] 
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 +## 📋 Ouvrages Complémentaires 
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 +### 📚 Sur les stéréotypes de genre : 
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 +- **Mosconi, N. (1994). *Femmes et savoir : La société, l'école et la division sexuelle des savoirs*. Paris : L'Harmattan.**   
 +  → Analyse de la **division sexuelle des savoirs** et de ses impacts sur les trajectoires professionnelles. 
 + 
 +- **Dafflon Novèle, A. (2006). *Filles-garçons : Socialisation différenciée ?* Grenoble : Presses Universitaires de Grenoble.**   
 +  → Étude sur les **différences de socialisation** et leurs conséquences en formation. 
 + 
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 +### 📚 Sur le langage inclusif : 
 + 
 +- **Vinét, M.-C. (2021). *Le Langage inclusif : Pourquoi et comment ?* Montréal : Éditions Somme Toute.**   
 +  → Guide pratique pour **appliquer le langage inclusif** en formation. 
 + 
 +---
  
-=== 🔗 Ressources liées ===+## 🎯 Prochaines Recherches
  
-**Ressources clés :** +**Références à vérifier / compléter :**   
-  * [[ressources:bibliographie_empathie|Bibliographie sur l’empathie en formation]] +  * ] Trouver des **méta-analyses récentes** sur les biais de genre en éducation (ex: *Educational Research Review*, 2020-2025)   
-  * [[ressources:cours:ecoute_active|Cours sur l’écoute active — HEFP]] +  * ] Ajouter des **études sur l’impact du langage inclusif sur la participation** en formation (ex: étude HEFP 2023)   
-  * [[ressources:outils:grille_empathie|Grille dobservation des émotions]]+  * ] Intégrer des **références sur les handicaps cognitifs "invisibles"** et leur impact sur légalité des chances
  
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-{{tag>fsea I8 egalite empathie}}+{{tag>ressources bibliographie i8 egalite apa arendt beauvoir pygmalion langage_inclusif aberkane}}
  
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